朱大可博客@栅栏后的絮语 订阅
朱大可独白
二十世纪的精神动乱,使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。中国游戏精神和后现代主义,从拒绝关怀未来的角度,深化了这一事端的后果。先知早已化为尘埃,只有他们的姓氏,滞留在历史的遥远景象里,仿佛是一些与我们完全无关的事物。这正是世界之夜本性的尖锐呈示:未来沉浸于巨大的黑暗,它已丧失了预言光辉的照看和眷注。而更令人惊异的是,几乎没有什么人对此发出不安的询问。 ——引自《先知之门》
公告
杰夫告白:最近朱大可先生的博客,经常发生网友跟帖神秘消失事件。作为大可先生博客的管理者,我郑重声明,这不是博主的作为,它来自某种大家心知肚明的原因。如果这种现象继续发生,敬请网友们理解。我们也会跟新浪管理方进行交涉,以期终结这种可笑的失窃现象。再次感谢网友们的理解和支持。你们的正义存在,是我们维护思想和尊严的最大鞭策。
 
 
 
 
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朱大可

文化毒奶和脑结石现象

 

中国毒奶事件,成为所谓“后奥运时代”的典型案例。本国奶粉品牌几乎全军覆没,引发世人对食品制造业的深切怀疑。但奶粉只是冰山一角而已。那些无耻的科技发明,已经应用到食品工业的所有领域,由此捍卫着食品消费的完美格局。已经有许多人正确地指出,利润至上和零度道德,就是毒化中国食品的两个主要原因。

 

有毒食品工业构成了庞大的集体罪链。首先是化工和

 

苏南坡

吊|余|翰|林

谨以此戏文笑题余氏生祠

 

余翰林,字秋水,号酸雨,浙江鱼妖人氏,当世文坛巨擘,历经三劫,“死”而不僵,世人皆以为奇材也。

 

丁亥年,春申新道台走马上任,斯人酷爱文学,广读诗书,意驱文坛沉闷之风,打造“文化大市”盛况,然纵观春申,地面荒芜,无人可入法眼,惟见余翰林垂首抱镜,顾影自艾,怜其年迈色衰,遂命部属器用之,先行赏金之实,再赠大师之名,双管齐

 

朱大可

         这名新浪监控

为何如此胆大妄为?

 

    三个月以来,某新浪监控持续不断地在

 

 

朱大可

世界需要一张轻柔的皮

——关于膜结构建筑的文化回顾

 

人是灵魂漂流的一族,人的家舍就像被竹竿和绳索支起的帐篷。但人类

文化补课迫在眉睫

 

北京奥运会已经接近尾声,而此前盛况引至万人空巷的奥运会开幕式在被人津津乐道、反复品味之余,也多少有了待斟酌之处。日前,中国文化批评家、同济大学文化批评研究所教授、专栏作家、学者朱大可接受德国之声专访,就他眼中的奥运会开幕式进行了一番点评。

朱大可表示:奥运会开幕式承载了体现中华民族文化传统的意义,其中“书画卷轴”的主题意象就做得非常好,活字印刷那一段也特别出彩。但是我们仍然要针对其中的不足提出一些意见,正因为奥运会开幕式的意义如此重大,理解了开幕式的优缺点,才

 

朱大可

国家叙事的语文瓶颈

  

2008年的国家叙事,遭遇了语文的狭隘瓶颈。这是早期意见社会所要面对的必然困境。本次奥运会的最大败笔,就是一对央视解说员的解说。他们的陈旧理念和文艺腔抒情,显得如此酸腐可笑,跟人类的普世价值离蹄万里,从语词内部分裂了中国观众与世界的关联。与此同时,张艺谋等人对传统符号的误读,也已到了令人吃惊的地步。作为开幕式的第一乐章,2008名武士击缶而歌,向我们出示了一个典型的语义错

 

 

朱大可在2008上海书展上的演讲稿

个人记忆和民族反思

 

作为人类精神活动的主要形态,记忆正在成为我们关注的焦点。在今天的上海书展里,到处分布着有关记忆的文献。这些文献试图向我们描述一个真切的过去,并且为我们向未来的飞跃提供坚实的支点。

 

记忆的第一功能就是消费。所有与历史记忆相关的建筑、街道、园林、服饰和书籍,都

   

 

2008上海书展

 

 

朱大可

向索尔仁尼琴的背影致敬

 

仅剩的文学巨匠之一、东正教堡垒、“俄罗斯良心”和“政治恐龙”亚历山大·索尔仁尼琴,弃世而去,留给世人一个形迹可疑的背影。

 

作为作家,索氏最值得炫耀的不是诺贝尔文学奖,而是他的两度被清除:1969年11月,他被苏联作家协会开除会籍,1974年2月,最高苏维埃主席团以“叛国者”的罪名剥夺其苏联国籍并驱逐出境。索氏先

 

朱大可影像集

张望世界的人们

 

姐弟俩看得很专注

 

女孩的眼神终究是清澈的

 

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